Dzsainizmus vs hinduizmus
A dzsainizmus és a hinduizmus a világ két vallása, amelyek különbségeket mutatnak közöttük, ha fogalmukról, vallási meggyőződésükről és hasonlókról van szó. A dzsainizmus alapítója Vardhamana Mahavira, míg a hinduizmusnak nincs alapítója. Azt mondják, hisz az egyetemes elfogadás elveiben, ezért Sanatana Dharma néven nevezik.
A dzsainizmus alaptételeit három nagy elv magyarázza, nevezetesen az erőszakmentesség vagy ahimsa, a birtoklás tilalma vagy apraigraha és a nem abszolutizmus vagy anekanta. Mahavira szerint az erőszakmentesség egyfajta istennő. Az embernek sajátjaként kell kezelnie a világ többi élőlényét, és ezért nagyon barátságosan és testvéri módon kell viselkednie velük. Másrészt a hinduizmus hangsúlyozza az élőlények egyenrangúságának fontosságát.
Varnasrama Dharmák vagy a kasztok felosztása a hinduizmus szövegeiben említett alapelv. A hinduizmus szerint négy Várna létezik, ezek a Brahmana, Kshatriya, Vaisya és Shudra. Az emberi életnek is négy szakasza van, és ezeket Brahmacharya szakasznak vagy házasság előtti szakasznak, Grihastha szakasznak vagy házasság utáni szakasznak, Vanaprastha szakasznak vagy mindenféle kötelesség teljesítése után az erdőbe vonulás szakaszának nevezik. és a Sanyasa szakasz vagy a világi dolgokról való lemondás szakasza. Az embernek át kell mennie ezeken a szakaszokon ebben az életben.
Az embernek a hinduizmus szerint a brahmancsárja szakaszban kell képeznie magát. A Jainsim viszont nem beszél az emberi lények különböző osztályokra való felosztásáról. Nem beszél az emberi élet különböző szakaszairól sem. Másrészt a dzsainizmus a nem birtoklás erényéről beszél. A nem birtoklást az alapvető erénynek nevezi, amivel minden embernek rendelkeznie kell. Ezt az erényt az erőszakmentesség kiegészítő erényének nevezik.
A dzsainizmus a vagyont, a házat, a ruhákat, a családot és a saját testet tulajdonnak tekinti. Ugyanakkor az ember sem vetheti el őket teljesen, de élnie kell mindenféle kötődés nélkül. Ne tekintse őket a tulajdonának, bár egyelőre élvezi őket. Ez a dzsainizmus alapelve.
Másrészt a hinduizmus az ember különféle feladatairól beszél az életében. Leírja a négy kaszt dharmáit is. A Brahmanának a Védák tanulmányozásával kell foglalkoznia. A Kshatriyának egy ország királyaként kell gondoskodnia az emberek védelméről. A Vaisyának gondoskodnia kell az üzleti világról. A Shudrának a másik három kaszttípust kell szolgálnia. Ezeket várnai dharmáknak hívják. A hinduizmus azt mondja, hogy egy bizonyos kaszthoz tartozó személy nem hajthatja végre a többi kaszt dharmáit. Ez a fajta művelet tilos.
Másrészt a dzsainizmus nem beszél az emberi lények osztályainak kötelességeiről. Nem hallgat a kötelességekről, de sokat csak azokról az erényekről beszél, amelyekkel egy emberi lénynek rendelkeznie kell, és az életébe bele kell ivódnia. Az egyének viselkedéséről és viselkedéséről beszél. A dzsainizmus ragaszkodik a kizsákmányolástól mentes társadalom megteremtéséhez. Ösztönzi az erőforrások vágymentes megosztását az emberek jóléte érdekében. Hisz a lelki jámborságban.
