Megértés kontra megértés
Az Aprehension szó nemcsak különbözik a megértés szótól, hanem azon belül is különböző jelentése van. Az ismert vagy ismeretlen dolgokhoz kapcsolódó ideges félelmet aggodalomnak nevezzük. A felfogás jelenthet egy gondolatot is a megfigyelés alatt. A büntetőeljárásban az „elfogás” szónak más jelentése van. A gyanúsított őrizetbe vételét jelenti. Az „elfogás” szónak van egy másik formális jelentése is, amely túlságosan is kapcsolódik hozzá; a „megértés képessége” értelemben használatos. A megértés viszont valaminek a tökéletes megértését jelenti. Itt zavaró a két szó.
Figyelje meg a mondat használatát: „Félte a célját”. Olyan jelentést ad, hogy képes volt megérteni a célját. A „megértés” szó viszont „valami jelentésének megragadását” jelenti. Ez magában foglalja azt a mentális képességet, hogy felfogja valaminek a teljes jelentőségét. A megértés is a megértés képességéből származik. A megértés szó összetett, magában foglalja a tudás mennyiségét, a típusát és az összekapcsolódás mértékét az ember elméjében.
A felfogás és a megértés szavak a tapasztalat megragadásának vagy megragadásának két különböző mentális folyamatára utalnak. A megértés az a képesség, hogy kézzelfogható vagy konkrét tapasztalatokra támaszkodva megértsünk valamit. Egy egyszerű példa, ha megérinti a tüzet, megégeti az ujját. Ez a tapasztalat arra késztethet, hogy ne érintse meg a tüzet. Míg a megértés nem igényel konkrét tapasztalatot a megértéshez, ez a megértés képessége a fogalmi értelmezésre és a szimbolikus reprezentációra támaszkodva. A megértés a megértés, a tudás észlelésének, értelmezésének és feldolgozásának teljes folyamatát jelenti. Vizsgálati szempontból a szövegértés olyan gyakorlatot jelent, amelyet egy rövid bekezdésen vagy szövegen alapuló kérdések jellemeznek. A megértés a tanuló alkalmasságának próbája.
A nyelvészek hajlamosak a szövegértést „megértés és döntés”ként határozni. Úgy határozzák meg az aggodalmat, mint „megértés és habozás”. Így biztos, hogy a megértés döntéssel, míg a megértés habozással végződik. Az időnkénti megértés a vitának is utat nyit, míg a megértés a képzelőerőnek.
A megértés kétségből fakad, míg a megértés kétségmentes. Más szavakkal, van egy eleme a kételynek az értésben, míg a megértés teljesen kétségmentes, mivel a megértés jellemzi.
