Brahma vs Brahman
Brahma és Brahman a hindu vallás és filozófia két szereplője. Míg Brahma a hinduizmus vallási szövegeiben leírt négyarcú Istenre utal, addig Brahman az Upanisadokban leírt Legfelsőbb Entitás. Azt mondják, hogy a Brahman nyilvánul meg ebben az univerzumban. Brahman kivetíti ezt az univerzumot, és visszahúzza magába az özönvíz idején.
Brahma
Brahmát a teremtés Istenének tartják. Őt bízták meg élőlények létrehozásával. Az emberek sorsának írójaként is nevezik. Azt mondják, Brahma a négy Véda létrehozója. Állítólag egy külön világban él, amelyet Satyaloka-nak hívnak. Saraswati a hitvese vagy felesége. Sage Narada állítólag a fia. Narada Visnu elkötelezett híve.
Nincs templom a négyarcú Brahmának. A mitológiai művek Brahmát úgy írják le, mint Istent, aki a lótuszon ül. Őt is szakállal ábrázolják.
Brahman
Brahman viszont nem látható szabad szemmel. Csak megtapasztalható. Brahmanról azt mondják, hogy mindent átható. A létezés minden részét áthatja. Mindenhol jelen van. A múlt bölcsei megtapaszt alták a Brahmant, és megvalósított lelkekké váltak. A Sankara Advaita szerint minden egyéni lélek a Legfelsőbb Brahman része. Miután megszabadultak az emberi testtől, az egyéni lelkek eggyé válnak a Brahmannal. A halál csak a testnek szól, nem a léleknek.
Az Upanisadok magasztalják Brahmant, és azt mondják, hogy elpusztíthatatlan. Brahman nem égethető el, nem nedvesíthető vagy fújható el. Nincs se formája, se színe. Nem látható és nem is szagolható. Brahman Advaita szerint minden élőlényben lakik. Emberekben, állatokban, madarakban, fákban, természetben, tárgyakban és gyakorlatilag mindenhol lakik, Aki felismerte a Legfelsőbb Brahmant, az önmegvalósítás emberévé válik. Az ilyen ember az összes ellentétpárt, úgymint meleget és hideget, boldogságot és bánatot, nyereséget és veszteséget, győzelmet és vereséget, kudarcot és sikert egyformán tekint. Nem zavarják a kudarcok és a sértések. Teljes uralmat kap az elméje felett. Mindenhol látja Brahmant, és felszabadul.
Brahman a legfőbb irányító. Megnyilvánítja és irányítja a világot. Mayát vagy illúziót hoz létre. Csak a brahmanban lévő maya veleszületett erejének köszönhető, hogy nem elegendő fényben látunk kígyót kötélben. A kígyót ehhez az univerzumhoz hasonlítják. A kötelet a Brahmanhoz hasonlítják, az elégtelen fényt pedig a nem megfelelő tudáshoz.
A megfelelő tudás felismeri és megtapasztalja Brahman jelenlétét. A kígyó vagy az univerzum illuzórikus megjelenése megszűnik. A mondás tartja: Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa. Azt jelenti, hogy „egyedül a Legfelsőbb Brahman az igazság, a világegyetem illuzórikus”. Ezért a kígyók illuzórikus megjelenése eltűnik. Kötél marad. Ezért az igazi tudás megszületésekor egyedül Brahman marad.
